秋去冬來(lái)，聽(tīng)著大自然冬眠前奏的響起，眼瞅著街上主打色逐漸向暗色調(diào)靠攏，不禁懷戀起色彩繽紛的
時(shí)節(jié)。小編我雖沒(méi)有扭轉(zhuǎn)時(shí)空的通天本事，但可以帶大家一飽眼福。今個(gè)，就為大家呈上色彩紛呈的百
寶嵌器物，一起品賞其美，窺探其技。
清 紅木邊框黃漆地百寶嵌博古圖掛屏（一對(duì)）
?
從字面上來(lái)說(shuō)，“百寶”兩字直接點(diǎn)明其工藝的貴重程度，指的是“金、銀、寶石、珊瑚、翡翠、水晶、
瑪瑙、螺鈿”等珍貴之物。“嵌”意為把東西卡在空隙之中。將珍貴材料釘入木器或漆器之中，組成花卉
翎毛、人物山水等紋樣或圖畫(huà)，此工藝便是百寶嵌。
明晚期 黃花梨百寶嵌花鳥(niǎo)嬰戲紋平頂官皮箱
百寶嵌，又名“周制”，是在螺鈿工藝基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，由明末清初揚(yáng)州藝人周翥首創(chuàng)，古籍中多有記載。?清人錢(qián)泳在《履園叢話(huà)》中記載道：“周制之法，惟揚(yáng)州有之。明宋有周姓者，始創(chuàng)此法，故名周法。其法以
金、銀、寶石、真珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、瑪瑙、玳瑁、車(chē)渠、青金、綠松、螺鈿、象牙、密蠟、沉香
為之，雕成山水、人物、樹(shù)木、樓臺(tái)，花卉、翎毛，嵌于檀，梨、漆器之上?！?/span>
? ??紫檀木百寶嵌八仙圖海棠式攢盒??故宮博物院藏明代高濂在《遵生八箋》里記載：“如雕刻寶嵌紫檀等器，其費(fèi)心思工本，為一代之絕?！?/span>從這兩段記載
中不難看出百寶嵌工藝用料之珍奇，在當(dāng)時(shí)屬奢侈之物，絕非尋常人家所能享用。因而，擁有一件上好的
百寶嵌器物，不僅可賞珠寶美玉之薈萃，也可彰顯自己雍容華貴的生活品質(zhì)。
清中期 紅木鑲祁陽(yáng)石百寶嵌仙鶴壽桃紋掛屏說(shuō)起百寶嵌的應(yīng)用范圍，那叫一個(gè)廣泛，大而屏風(fēng)、床、桌、椅、書(shū)架，小則書(shū)箱、筆筒、蓋盒、香爐
鼻煙壺等，均可見(jiàn)其身影?；蛐忝蓝鴥?nèi)斂，或華貴而張揚(yáng)，風(fēng)格多變。
明 黃花梨木百寶嵌番人進(jìn)寶圖頂箱立柜? 故宮博物院藏
「靠背板以百寶嵌作花鳥(niǎo)紋飾，花枝修長(zhǎng)舒展，花朵欣然綻放，鳥(niǎo)兒愜意地棲息在枝頭之上，
配以妍麗色澤，愈顯紋飾之自然生動(dòng)」
紅木鑲景泰藍(lán)及綠地百寶嵌花卉紋八扇圍屏
清乾隆 黃花梨百寶嵌花鳥(niǎo)紋筆海
「筒外壁采用瑪瑙、玉石、珊瑚等百寶，以鑲嵌之法作山石、梅花、鳥(niǎo)蟲(chóng)等圖案，
在色澤沉穩(wěn)的黃花梨襯托下越發(fā)鮮明奪目」?
明朝晚期，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。正所謂“事必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗”，
大量窮工極巧的器物應(yīng)運(yùn)而生，百寶嵌工藝正是在這一背景中逐漸發(fā)展起來(lái)的。
清?紅木透雕云紋嵌青金石百寶嵌如意（局部）
而到了清代這一時(shí)期，便是在繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)廣大。特別是在乾隆一朝，百寶嵌工藝日臻成熟
并在宮廷之中得到了廣泛應(yīng)用。除宮內(nèi)的“造辦處”，揚(yáng)州、廣州亦是百寶嵌器物制作的中心，并且，先
后涌現(xiàn)出王國(guó)琛、盧映之、盧葵生之輩，精于此技。
這一時(shí)期的迅速發(fā)展與當(dāng)時(shí)的審美有著密不可分的聯(lián)系，此時(shí)期造物追求精益求精，富麗華美，與百寶嵌
工藝所呈現(xiàn)的效果相一致，故而為其提供了廣闊的發(fā)展空間。
清 盧葵生造百寶嵌雄雞圖長(zhǎng)方形漆砂硯盒 ?故宮博物院藏
清乾隆 盧映之制紫檀髹漆嵌百寶梅花詩(shī)文筆筒?清晚期，國(guó)勢(shì)日漸衰落，百寶嵌的制作也呈式微之勢(shì)，一度瀕于失傳。而今，越來(lái)越多的
人領(lǐng)略到百寶嵌器物之美，其制作又開(kāi)始復(fù)興起來(lái)，實(shí)乃一件幸事。
?黃花梨百寶嵌花鳥(niǎo)圖頂箱柜 ?紐約大都會(huì)博物館藏百寶嵌分兩種形式，一種凸嵌，一種平嵌。凸嵌，即所嵌之物高于地子表面，隆起如浮雕，富有
強(qiáng)烈的立體感。是在家具上，依據(jù)紋飾，刻出相應(yīng)的凹槽，將鑲嵌之物放于凹糟之內(nèi)。
紫檀百寶嵌牧羊圖長(zhǎng)方盒 ?故宮博物院藏平嵌，即所嵌之物與地子表面齊平。是先制作家具骨架，上生漆，壓實(shí)晾干后，再涂生漆，趁生漆發(fā)粘，
將鑲嵌之物按照紋飾粘好，再上漆、打磨，如此過(guò)程重復(fù)兩到三遍，使漆層高過(guò)嵌件，最后經(jīng)打磨，把嵌
件表面完全顯露出來(lái)。再上一道光漆，即為成器。
雖不同器物所用的材料多種多樣，富于變化，但其組成的裝飾圖案頗有定性，大抵可分為花鳥(niǎo)題材、
山水題材、人物題材、動(dòng)物題材以及其他題材。
花鳥(niǎo)題材
花卉與鳥(niǎo)獸的結(jié)合，總能給人生機(jī)勃勃之感，其圖案與中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)繪畫(huà)有一定相似之處。花果枝葉
與鳥(niǎo)獸的色彩往往形成鮮明對(duì)比，頗有悅?cè)搜勰恐?。亦有通過(guò)花鳥(niǎo)題材表達(dá)對(duì)生活的美好的祝愿，如
喜鵲與梅花組成喜上眉梢。
清 紅木百寶嵌花鳥(niǎo)紋方形蓋盒
山水題材
以山水為題材的百寶嵌器物總能予人氣勢(shì)磅礴之感，配以人物、樓臺(tái)、樹(shù)木等，盡顯非凡卓越之氣派。?古代文人墨客歷來(lái)對(duì)山水情有獨(dú)鐘，通過(guò)對(duì)山水之景的觀賞、吟誦以及描繪，表達(dá)自己內(nèi)心的精神世界
強(qiáng)調(diào)“靜淡遠(yuǎn)”。這一鐘情在百寶嵌器物上亦展現(xiàn)地淋漓盡致。
人物題材
以人物為題材的百寶嵌器物大多與人們的生活息息相關(guān)，生活氣息濃厚，有一定的敘事性
如嬰戲圖，也有的蘊(yùn)含吉祥寓意。
清 紅木百寶嵌描金嬰戲圖文房箱（局部）
動(dòng)物題材
常見(jiàn)的動(dòng)物題材有禽鳥(niǎo)、瑞獸、魚(yú)等，大多是通過(guò)展現(xiàn)其優(yōu)美姿態(tài)表現(xiàn)出蓬勃的生命力，常與
花卉紋飾組合出現(xiàn)。也有的賦予了器物吉慶寓意，如松鶴象征著延年益壽。
清?黑漆百寶嵌松鶴延年蓋罐
清 紅木邊座雕云福紋鑲黃漆地百寶嵌鳳紋牡丹屏芯座屏
其他題材
其中，有兩類(lèi)較為特殊，即博古紋題材與福壽紋題材，常與花卉紋搭配使用。博古紋題材展現(xiàn)
了不同形制的器具，與百寶嵌工藝結(jié)合，更具裝飾性。
清 紅木邊框黃漆地百寶嵌花卉博古圖掛屏（一對(duì)）
滄海桑田，百寶嵌如同歷史長(zhǎng)河中的一顆珍珠，雖塵封有時(shí)，但只要出現(xiàn)在大眾的視野之中，就難以忽略
其散發(fā)出的古典韻味。難怪有人稱(chēng)贊道，“爾不見(jiàn)當(dāng)今甲第與王宮，織成布障銀屏風(fēng)。綴珠陷鈿貼云母，
五金七寶相玲瓏”。品其流光溢彩，探其歷史工藝，如同一壇好酒，越品越醇，又怎能不心動(dòng)？
?